Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Привет, друзья! Об этом журнале

Здравствуйте, дорогие друзья! Рада приветствовать Вас в этом журнале. Мне очень приятно, что Вы сюда заглянули!
Давайте я немного Вам расскажу о том, как этот журнал устроен? Чтобы Вам не тратить лишнего времени.

Collapse )

***************************************************************
Друзья! Если Вы меня хотите зафрендить, расскажите, пожалуйста, что-нибудь о себе в комментариях к этому посту! Если Вы хотите, чтобы я Вас зафрендила, пишите сюда же! Комментарии скрыты.
Спасибо, что прочитали этот пост!
коала

Читая Платона

Сегодня я видела Вас во сне. Вы вели семинар по Платону. Нас было немного, человек десять, мы пили чай, кто-то обедал, Вы предлагали еще пакетики чая.

Я не знаю людей, которые были бы к Вам равнодушны. Больше всего Вам доставалось ненависти и презрения, но у Вас были и ученики. Это меня изумляло. Разве тому, что Вы делали, можно научиться?

Ваши переводы меня возмущали. Я помнила, что Михаил Леонович Гаспаров хотел быть прозрачным стеклом, через которое без искажений виден текст оригинала. В Ваших переводах было слишком много от Вас. Я не знала тогда, что переводить философию - особая работа. Вы не переводили текст, Вы продумывали мысль. Мысль жива только тогда, когда ее продумывают.

Вы требовали нищеты. Вы требовали отказаться от всех богатств и жить в пустоте. Я боялась и сопротивлялась изо всех сил. Моим богатством тогда была церковная жизнь. Как я могла от нее отказаться?

Вы говорили о религии и об РПЦ вещи, которые мне тогда казались чудовищными. Вы писали о России такое, что я не могла читать без возмущения. С Вами всегда хотелось спорить.

Вы видели глубину в Розанове и свет в Ницше. Где, ну где Вы это находите, возмущалась я, когда текст говорит прямо обратное?

На философском факультете Вы говорили о вреде профессиональной философии, а в общине о.Георгия Кочеткова - о вреде религии. Вы бросались в самую гущу боя. Я не знала человека отважнее.

Я помню, как впервые пришла на Вашу лекцию. И вышла в полном недоумении. Я пришла за знаниями. Я пришла получить информацию. Вы же никакой информации не давали. Вы отнимали то, что есть. Тогда были Учителя, и я пошла к ним, а Вас не слушала.

Я пришла к Вам много лет спустя, в последний год Вашей жизни. Я увидела чистую мысль. Она пребывала в тишине. От нее исходил яркий, слепящий белый свет. Холодный свет.

И я уже не ушла. Я хотела снова и снова оказываться в этом пространстве, в этой тишине и пустоте, в этом свете.

Я Вас полюбила. Я Вас люблю. И знаю, что это навсегда.

Я надеюсь, что мы еще окажемся на Вашем семинаре. Мы будем читать Платона. И разлуки больше не будет.

Спасибо, что снитесь.

коала

Эдит Штайн - еврейка, философ, мученица, католическая святая

Сегодня день памяти Эдит Штайн, св. Терезы Бенедикты Креста. 9 августа 1942 она вошла в газовую камеру Освенцима. Когда ее арестовали в голландском монастыре, она дописывала главную свою книгу (и единственную, переведенную на русский) – «Наука Креста». До сих пор гадают, успела или нет она ее дописать. Замысел книги у лучшей ученицы Гуссерля, ставшей монахиней-кармелиткой, был дерзновенный: «понять св. Хуана де ла Круса в целостности его натуры, выразившейся в его жизни и трудах, с той точки зрения, с которой автор способен увидеть эту целостность». При этом, сразу оговорено: то, что говорится в книге «о Я, свободе и личности, не является извлечением из трудов св. Хуана де ла Круса. Определенные опорные пункты, несомненно взяты у него, но выводы идут далеко за рамки его основных идей и образа мыслей. Задачу выработки философии личности в том виде, в котором она представлена в указанных выше главах, впервые поставила философия Нового времени». Она и философию тем самым вводит в какую-то новую область, или возвращает к исконной, сократовской неодолимой спаянности мысли и жизни, готовой пойти на смерть. Она успела, на последних страницах, описать смерть испанского мистика: «Разве эта смерть не имеет в себе нечто от Божественной свободы, с которой Иисус Христос склонил голову на Кресте?» - и с радостью пошла на то, о чем молилась, размышляя о гонениях на евреев не просто умом, но умом, ставшим одним целым с самой жизнью, ставшим целомудрием – о возможности взять на себя Крест, возложенный на еврейский народ, и умереть со «своим народом». Это и случилось 9 августа. А до этого ее видели в пересыльном лагере Вестерборк (том же самом, где работала и Этти Хиллесум), «выделявшейся своим спокойствием и умиротворенностью» и оказывающей «окружающим помощь, исполненную такого милосердия, что одно воспоминание об этом глубоко трогает меня». А перед этим, в «Науке Креста» Эдит Штайн писала: «Человек призван к тому, чтобы жить на глубине и так владеть собой, как это возможно только из глубины. Только отсюда возможна настоящая встреча с миром. Только отсюда человек может найти то место в мире, которое ему предназначено. При этом он все же никогда до конца не прозревает своей глубины. Это Божественная тайна, которую может раскрыть только Сам Бог, насколько Ему будет угодно. И все же человеку дана в руки его глубина. Он может распоряжаться ею в совершенной свободе, но также обязан хранить ее как некое доверенное ему сокровище».

Из Фейсбука Наталии Ликвинцевой
коала

Эдит Штайн - еврейка, философ, мученица, католическая святая

Сегодня День Катастрофы, Израиль вспоминает жертв Холокоста. В этом обступающем ужасе памяти можно выстоять, по-моему, только вслушиваясь в их голоса. Вот один из них: Эдит Штайн (или св. Тереза Бенедикта Креста, католическая монахиня-кармелитка) родилась в 1891 в Бреслау, погибла в 1942 в Освенциме. День ее рождения пришелся на Йом Кипур, ей всегда это было важно. Мать была очень верующей иудейкой, Эдит же проходит через подростковый кризис потери веры и делает ставку на разум. В 1913 она попадает в Геттингенский университет, где ее учителем становится философ Эдмунд Гуссерль – встреча, важная для них обоих: Эдит до конца сохранит феноменологическую ясность мысли, а Гуссерль, поручивший ей систематизировать свой архив, признается потом, что именно в ее католической философии видит самое чистое воплощение своих идей. Ее диссертация посвящена проблеме эмпатии. В 1917 происходит обращение. На фронте убит один из друзей Эдит – ученик Гуссерля философ Адольф Райнах. Она идет к вдове с намерением ее утешить и вдруг обнаруживает, что сама ушла от нее утешенной: в мужественном принятии горя и смерти ей впервые приоткрылась тайна Креста, дающая внутренний мир. Летом 1921 ей попадает в руки автобиография св. Терезы Авильской, и искомая истина найдена: она принимает крещение, сразу хочет стать кармелиткой и откладывает постриг только из-за матери, тяжело переживающей ее «измену» иудаизму. Тем временем Эдит Штайн преподает, переводит и комментирует Фому Аквинского, пишет философско-богословские статьи. В 1934 она становится монахиней-кармелиткой. Масштаб угрозы Холокоста она поняла очень рано: уже в 1933 Эдит пишет папе Пию XI с просьбой издать энциклику в защиту евреев и предупреждая, какими последствиями может обернуться антисемитизм для христианской церкви. Слова «мой народ» наполняются для нее новым смыслом. Она вспоминала: «Я обратилась к Спасителю и сказала Ему, что знаю: это Его Крест возложен ныне на еврейский народ. Большинство людей этого не понимает, но те, кто понимает, должны добровольно, от имени всех, взять его на себя. Когда общая молитва подошла к концу, меня посетила внутренняя уверенность, что я услышана». Когда 2 августа 1942 ее арестовали в монастыре в Эхте (Голландия), она сказала родной сестре Розе: «Пойдем, ради нашего народа». В момент ареста она дописывала книгу о св. Иоанне Креста «Тайна Креста». Свидетель, видевший ее в пересыльном лагере Вестерборк, описывает облик женщины, «выделявшейся своим спокойствием и умиротворенностью. Вопли, жалобы, лихорадочное возбуждение и ужас вновь прибывших были неописуемы. Сестра Бенедикта проходила среди толпы женщин, как ангел, успокаивая одних, помогая другим. Многие матери, казалось, впали в состояние прострации, граничащее с безумием, они кричали, как умалишенные, забыв о детях. Сестра Бенедикта занялась маленькими детьми, мыла их, причесывала, добывала им пищу и оказывала окружающим помощь, исполненную такого милосердия, что одно воспоминание об этом глубоко трогает меня». 9 августа Эдит Штайн погибла в газовой камере Освенцима. О своем времени и о том, кто же на самом деле влияет на ход истории, она писала так: «…чем больше эпоха погружается в ночь греха и отделенности от Бога, тем большая нужда в душах, которые едины с Богом. Бог не попустит тут недостатка. Величайшие пророки и святые делают шаг вперед из самой темной ночи. Но большая часть несущего их потока мистической жизни остается невидима. Конечно, поворотные точки мировой истории по сути своей зависят от душ, о которых никогда даже не упомянет ни одна историческая книга. И мы узнаем о тех душах, которым мы обязаны решающим поворотом в наших собственных жизнях, лишь в тот день, когда все сокрытое будет явлено. Потому что потаенные души живут не изолированно, нет, они часть живой связи, у них своя роль в великом божественном порядке, мы говорим здесь о невидимой церкви».

Из Фейсбука Наталии Ликвинцевой

коала

Владимир Корнельевич Зелинский



С тех пор, как я с ним познакомилась, я не одинока. Вокруг Владимира Корнельевича особая тишина. И свобода. Свобода - его ключевое слово. Друг? Несомненно. Духовник? Отчасти, но в трудных разговорах больше молчит. И его молчание помогает что-то расслышать.

Collapse )