August 9th, 2019

коала

Эдит Штайн

ПАМЯТИ ЭДИТ ШТАЙН

9 августа исполнилось 77 лет со дня гибели Эдит Штайн (1891-1942).
Эдит Штайн родилась в ортодоксальной еврейской семье в Йом-Кипур и была младшей из одиннадцати детей. Одареннейший ребенок, она впитывала знания как губку, в чем ее поощряла мать. Эдит восхищалась твердостью веры матери, но к 10 годам стала атеисткой. Поступила в университет Бреслау, получила блестящее гуманитарное образование, сочетавшееся с блестящими способностями. Отправилась в Геттинген, где познакомилась с одним из крупнейших философов ХХ в., отцом феноменологии Эдмундом Гуссерлем, став его любимой ученицей. В годы 1-ой мировой войны поступила добровольцем в госпиталь для инфекционных больных, потом работала ассистенткой Гуссерля в университете Фрайбурга. В 1921 г. заинтересовалась римско-католическим учением, и после того, как прочла биографию мистика и святой Терезы Авильской, крестилась. Потом преподавала в доминиканской школе, Педагогическом институте в Мюнстере, переводила Фому Аквинского, писала статьи и книги.
В 1933 г. Эдит приняла монашество по именем Терезы Бенедикты Креста, став членом ордена кармелиток. Тогда же она написала письмо папе Пию XI, в котором одной из первых прямо и ясно указала на опасность фашизма и заявила, что долг Католической церкви – открыто осудить нацистский режим:
«Как дочь еврейского народа и, по благодати Божьей, одиннадцать последних лет дочь Католической церкви, я осмеливаюсь обратиться к христианскому Отцу…. Годами лидеры национал-социализма проповедовали ненависть к евреям. Но ответственность должна лежать на тех, кто их привел, и на тех, кто хранит молчание пред лицом происходящего. Все это происходит и продолжает происходить ежедневно, инициируемое правительством, которое называет себя «христианским». Неделями не только евреи, но и тысячи верных католиков в Германии и, думаю, по всему миру, ожидают и надеются, что Церковь Христова поднимет свой голос, дабы остановить глумление над именем Христовым. Разве стремление уничтожить еврейскую кровь не есть глумление над святой человеческой природой Спасителя, Приснодевы и апостолов? Разве это все не прямо противоречит поведению нашего Господа и Спасителя, который на кресте молился за своих гонителей?»
Ответа не было; неизвестно даже, прочел ли Папа письмо.
Оставаться в Германии было опасно, и Эдит вместе с сестрой Розой, также обратившейся в христианство, переправили в монастырь кармелиток в Голландию. Соблюдение строгого монашеского устава она сочетала с написанием книг, и преподаванием латинского и философии. Она провидчески знала, что не переживет войны; монахини вспоминали, что после вторжения нацистов в Голландию в мае 1940 г. «Эдит спокойно готовилась к будущей жизни в концлагере, закаляя себя холодом и голодом». Она говорила, что крещение не должно служить для нее выгодой и собиралась разделить судьбу своего народа.
В конце июля 1942 г. в ответ на протест голландского епископата против преследования евреев, 253 крещеных еврея (раньше их не трогали), среди них Эдит и ее сестру, депортировали в местные концлагеря. Голландский чиновник, пораженный верой и спокойствием монахини Терезы Бенедикты, предложил ей план спасения. Она категорически отказалась, заявив: не мешайте мне разделить судьбу своих братьев и сестер. 7 августа 1942 г. 987 голландских евреев были депортированы в Освенцим, и через день Эдит и ее сестра, среди многих других, погибли в газовой камере.
В 1998 г. сестра Тереза Бенедикта Креста была причислена папой Иоанном-Павлом II к лику святых. Процедура прошла по всем канонам: произошло необходимое для канонизации чудо. Маленькая девочка из Бостона, наткнувшись на таблетки парацетамола, проглотила их в большом количестве. У нее начался гепатитный некроз, ее увезли в больницу, а отец девочки, священник греко-мелькитской церкви, собрал родственников и стал молить о заступничестве Терезу Бенедикту. Буквально через мгновение сестры в отделении интенсивной терапии увидели девочку сидящей, абсолютно здоровой. Лечащий врач девочки, педиатр из бостонской больницы Рональд Клейнман, под присягой подтвердил на церковном трибунале: «Да, это было чудо».
Но факты подобных чудес мало убеждают даже многих христиан-скептиков, не говоря уже о евреях. Канонизация Эдит Штайн породила скандал в еврейских общинах, увидевших в церковном акте одобрение христианского миссионерства, и, тем самым, оскорбление памяти жертв Холокоста, и вызвала сомнения даже у части католиков – участников иудейско-христианского диалога.
Акт канонизации Эдит Штайн действительно спорный. Ее канонизировали, как погибшего католика? Но много католиков погибло в пожаре 2-ой Мировой войны, и не всех канонизируют. Как погибшего крупного философа? Но ученость и факт смерти еще не являются условием канонизации. Святость в христианстве – это подвиг веры. Совершила ли Эдит Штайн подвиг христианской веры? Но она, по своим же словам, пошла на смерть, как дочь еврейского народа, а не как мученица Церкви. Может быть, христианская вера убедила ее добровольно пойти на смерть со своим народом – именно как еврейку, разделив страдания с Иисусом-евреем – и в этом она явила величие и благородство веры, заслужив канонизацию? Кажется, как раз эту мысль попытался сформулировать в проповеди на канонизацию папа Иоанн-Павел II: «Через опыт Креста, Эдит Штайн открыла путь новой встрече с Богом Авраама, Исаака и Иакова. Она поняла, что для нее важно быть дочерью избранного народа и принадлежать Христу не только духовно, но и через кровь».
Эти слова были понятны мыслящим христианам, однако странны и чужды для верующих евреев – поскольку даже горячими сторонниками еврейско-христианского диалога факт крещения воспринимается очень болезненно. Смешанные чувства вызвала канонизация и у членов семьи Эдит Штайн, многие из которых сгорели в огне Холокоста. Ее племянница Сьюзан Батцдорф, автор книги "Тетя Эдит: еврейское наследие католической святой", заявила тогда: "Я вздрагиваю, когда Папа называет мою тетю прославленной дочерью Израиля". По ее словам, когда тетя Эдит стала католичкой, она "продолжала оставаться возлюбленным членом нашей семьи, но в глазах еврейской семьи и еврейской общины, которую она покинула, она перестала быть еврейкой".
Еврейские чувства можно понять. И объяснить религиозными, историческими, социологическими причинами. Для христианского же сознания (не отягощенного антисемитскими обертонами, разумеется) Эдит Штайн действительно совершила подвиг – и как христианка, и как еврейка.
Еврейка Элит Штайн почитается святой в Католической церкви. Ей ставят памятники, посвящают мемориальные доски, ее именем названы школы, больницы. С каждым годом все большее признание получает ее вклад в мировую философскую мысль. О ней пишут книги, читают лекции, устраивают посвященные ей конференции.
Но если даже забыть обо всем об этом, то останется простая и великая правда: человек, который имел возможность спастись, добровольно обрек себя на смерть, чтобы разделить судьбу своего народа.
И об этом надо помнить.

Из фейсбука Юрия Табака